Восток — дело банковское

Анастасия Орликова, Федеральное агентство новостей/ Депутат Госдумы от фракции ЛДПР Дмитрий Савельев стал инициатором разработки поправок к закону «О банках и банковской деятельности», который регламентирует порядок совершения операций и сделок российскими банками. В частности, в предложенном депутатом законопроекте – создание в России специализированных исламских банков и отмена запрета на торговую деятельность банков.

Особенность «исламской экономики» заключается в том, что по догмам религии запрещено давать денежную сумму под проценты и совершать фьючерсные сделки. Больше всего для обозначения этого явления подходит понятие «проектное инвестирование», которое связано с разделом рисков и долевого участия.

Как ранее комментировал это явление в одном из своих видеообращений председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль, «Банк не получает процент, банк изучает у человека, который пришёл к нему за помощью, предложенный бизнес-план, анализирует риски. Главным является принципиальный запрет на игры со временем. Главная забота — не допустить игр со временем, и не допустить закладывание времени, особенно будущего, ещё не прожитого, в пользу каких-то спекулянтов сегодня. В частности, существует запрет на продажу урожая пшеницы, который ещё не выращен, что является обычным делом на Западе. Общество (исламское — прим. ФАН) устроено так, что оно фундаментально и ориентированно на реальную экономику на уровне официальных законов и на уровне общества».

Примечательно, что такие банки распространены не только на Ближнем Востоке но и вВеликобритании, где помимо отдельных религиозных банковских учреждений существуют специальные «исламские окошки» например в таких банках как Citibank и Barclays.

Что касается инвестиционной составляющей исламского банкинга, то здесь учреждение может отказать в ссуде на инвестирование бизнеса, связанного с алкоголем и табачными изделиями (ислам категорически запрещает их употребление), проституцией, «колдовством» (например на создание центра астрологии или хиромантии), а также комбинатов по переработке мяса животных, которые умерли собственной смертью, и свинины. Таким образом, исламский банк становится неким партнером клиента, и в случае его кредитования клиент просто отдает часть своей прибыли банку. Если же верующий мусульманин покупает автомобиль или дом, то банк продает его в рассрочку, но по цене выше рыночной. А вместо депозитного счета клиент просто разделяет с банком доходы от инвестирования.

В свою очередь, многие экономисты уже положительно отозвались об этой идее – они считают, что таким образом у населения может вырасти доверие к банкам, и оно охотнее будет вкладывать свои деньги. Учитывая то, что в России проживает около 20 миллионов мусульман, то в целом введение системы исламского банкинга может благотворно повлиять на всю банковскую систему страны.

Тем не менее, заведующий кафедрой банковского дела ВШЭ Василий Солодков считает, что данная мера никак не повлияет на стабилизацию обстановки в банковском секторе и, наоборот, может только навредить. По его мнению, для того, чтобы оживить российскую банковскую систему, необходимо создать определенные условия. Первое – условие доступа к ликвидности для различных банков. Второе — создание адекватного закона об использовании производных финансовых инструментов, чего до сих пор нет, и в результате чего огромное количество наших граждан пострадало из-за девальвации рубля.

«Если вместо процента ввести категорию участия в делах (как это предполагается в исламском банкинге – прим. ФАН) а потом вместо процента давать часть прибыли, то ни к чему, кроме усложнения бухгалтерского учета, это не приведет, и никаких новых категорий не появится. Помимо этого, исламский банкинг напрямую запрещает операции деривативов (договор, по которому стороны получают право или берут обязательство выполнить некоторые действия в отношении базового актива — прим. ФАН), а это именно то, что в нынешних условиях нужно стране для того, чтобы можно было фиксировать валютные риски», — сообщил он корреспонденту Федерального агентства новостей.

Напомним, это уже не первая инициатива по введению конфессионального банкинга: в декабре прошлого года протоирей Всеволод Чаплин предложил идею создания православного банкинга. По его мнению, новая система могла бы защитить российскую экономику от кризиса. В данной системе также планировалось выделение денег не под процент, а под прибыль будущего предприятия. Помимо этого, стороны не должны участвовать в денежных потоках, полученных от табачной и алкогольной продукции, азартных игр и использования труда нелегальных мигрантов – все это не одобряется